股天下配资线上 汪缘堂谈十神的善恶
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食伤克官杀，本质是不太吃官杀那一套。
在食伤眼中，正官是一种颇为冷血的存在。在向上管理上挺负责，但是小猫小狗小花小草的感受是不会放在心上的。
每一个事物都是多面体。你对它如何评价，取决于你是从什么角度解读它。
“善恶”也是如此，是谁来评价的？是站在什么角度评价的？这会导致完全不一样的结论。
正官的善，是站在管理者/执政者的视角来看的。
管理者眼中的正官，是绝对的良民。
正官是对外部规训最为敏感、悟性最高的，这就导致他们擅长领会上一层级的考虑。“以大局为重”是他们的座右铭。
你有个正官下属，你也会忍不住夸。因为管理正官是最轻松的活：指令的上传下达很有效率，策略执行最少分歧，尤其是他们不怕苦、不怕累。
不过，官杀对于世间的苦往往缺乏悲悯之心，认为都是一些可以忍受的“小节”。在该杀伐决断的时候，官杀是绝对不留情的，这就留下了一些可诟病之处。
七杀呢？在正官的基础上，带了一丝叛逆性。七杀会视情况，在某一刻把这个“大局的锅”给掀了，重造一口锅重新分配。
食伤的善，源于自我切身的共情力。
食伤是一种敏感的生灵，他们对于切身的喜、怒、哀、苦、仇有着最真切的、甚至是放大般的感受。
人都是“以己度人”的。食伤怕吃苦、受不得委屈，所以食伤人也见不得其它生灵吃苦、受委屈。
所以食伤喜欢照顾小动物，也会为了一些不公正的事义愤填膺，哪怕跟自己没啥关系。
个体的感受，对于食伤来说，绝对是凌驾于大局之上的。食伤甚至对“大局”这个概念，也有着天然的不信任和怀疑。
所以，食伤有着一股天然稚子般的“善”，却是管理者眼中十足的“刁民”。
伤官在食神的基础上，多了一丝肆意妄为和冲动。不过善的本心是一致的，比如：伤官常常做一些宣泄性的事，然后又大发愧疚自责不已，拼命找补。
伤官这种物种，不管在哪个领域，口碑好像都不太好。
职场里就不说了，喜欢随着自己的心意，不太喜欢听管教。
如果能把伤官驾驭得好，他们是相当好用的，脑子灵活创意多多；要是驾驭不好的话，只想就地打包送走。
人际关系上呢，牙尖嘴利，要是不喜欢你，总会没情商地把情绪挂在脸上，埋汰起人来也是相当犀利，噎死人不偿命。
婚恋感情上，就更让人脑壳秃了。负面的锅总是被伤官女背了，其实伤官男也好不到哪里去：情绪不稳定，需要被关注，需要被迁就被哄。
食伤是我自然生出之物，是未被社会规训和功利所污染的能量。你只要相信：无论是食神还是伤官心肠，都不会硬到哪里去。
相比于印绶经过理性思考而得到的“宏观之爱”，食伤内心有一种“朴素的公正主义”，就像小孩儿规则敏感期，非要遵循的教条一样，有一种“一是一，二是二”的纯粹。
所以，伤官这玩意，可能在小事上任性，但是在大是大非问题上，是不容易含糊，很追求公正的。你也可以理解成，他们有一种“小事上计较，大事反而不计较”的幼稚感。对比一下官杀就知道了。汪缘堂认为官杀自带那种宏观大局视角，所以他们是容易对局部个体进行忽略，甚至是侵占的。但是伤官绝对不，伤官的公正，是关注到局部的个体的。
所以伤官天然克官，常常瞧不上正官的那种自以为是，惺惺作态，喜欢去戳破正官桌子底下运筹的幕布。
你要是想把伤官锤一顿，他们也是不怕的，头铁得很。伤官不容易被利益所动，因为伤官是一种不知“延迟满足感”为何物的物种。比起利益，他们更爱的，就是当下的那种情绪绽放，就是老子的“开心颜”。
印绶也是善的，印绶的善更为深刻，着眼于长周期。
它既不同于官杀着眼于现实的服从，也不同于食伤的强感受体验。
所以，印绶的善对比于官杀，往往有一种“气节”在的。印绶对“道”与“规律”有着很强的信念感，有着那种不同流合污的文人风骨。
对比于食伤共情式的“善”，印绶的善体现得更为钝感。他们可以忍耐当下的不适，转而构建类似“大庇天下寒士俱欢颜”的愿景和理想。
而偏印，比正印多了一丝极端，会以决绝的手段，实现他们认为的“善”，哪怕不被人理解。
比如《三体》里的章北海，就是偏印化杀的经典写造。当他判断人类不可能战胜三体后，选择决绝地带着战舰逃往宇宙深处，以延续人类文明的火种，哪怕用上暗杀这类手段也再所不惜。
财星呢？财星有个恶名，就是贪财坏印。本质是因为财星很少框架思维、原则的存在。一切可以达到目的的方法，财星人都觉得没问题。
不过，财星人也是对他人的情绪哀苦有很强感知能力的物种。财星人那双巴眨巴眨的大双眼皮，是很容易热泪盈眶的。
但是财星的共情和食伤的共情不一样。食伤可以操心跟自己八竿子打不到的物种；而财星，往往把自己最真诚的爱意给最亲近的人，对不相干的人“管你死活”。
所以，财星人在亲密关系、家庭生活中的付出和表现，是可以打高分的；但是公德方面嘛，最好不做太高的期望。
比劫，相比于“善”，更适合用“义”来概括。
所谓义，是比劫式直肠子的“一码归一码”、“该怎么样就怎么样”。
比劫天然克财，所以他们对于“公平”、“公正”有着天然的坚持和向往，且不容易被利益所打动。
所以，比劫人一般不作非分的侵占之事，甚至有一种“锄强扶弱”的慷慨之心。
劫财的表现，会差一点。劫财缺乏点反身式思维，反倒是很容易不自觉地作出“侵占”之事。
不过，咱絮絮叨叨了这么些，本意也不是各打五十大板，各赏五十块糖，只不过是想帮助大家多角度理解“十神善恶”的内在矛盾性。
我们会发现：很难用一刀切标准来评判人的“善与恶”。每一类人，都在践行着他们认为对的事。这就是社会百态、人性参差的本质。
其实，好的格局大多导向了高的目标、更高的视野，可以确保大体是善的。因为这个世界，总体的规律是嘉奖符合“整体社会利益与期望”的人。
问题往往出现于一些破格的命局。破格，会导致当事人的颠倒妄想和短视，于是“不善”便发生了。
我曾说过：人的智力与道德差异，源于能量的强弱
但是，我们也不能一刀切地下结论：成功人士就是善，贫贱之人就是恶。
因为子平八字这套体系，本意是判断社会成就，而不是善恶。
原则上，如果命局中的食神、正印、比肩生得比较好，没有明显被克制刑冲，哪怕格局普通，我们也会明显感觉到，这个人根植于心底的“良善之心”。
这类人，也许就是那个受尽蹉跎困苦，仍惦记着十几年前未偿还的债务的乡野老妇。
而一些在入世生活中获得了大成绩的人，很可能是用不善的方式获得了。在八字里面，是能分辨他的“野路子”路线的。
要相信，天道对于“恶”的惩罚，虽迟但到。君不见，有多少高官巨富，都在监牢里度过晚年岁月？
成就归成就，能力是能力，善恶归善恶……有时候在命局里又是没什么因果关系的。
【汪师傅批八字日记】【缘主的问题】想了解下我女儿的未来的事业 财运、婚姻方面。阳历2020年5月5日0点多，不到凌晨1点，南京出生。
【汪师傅的解答】你女儿八字：庚子年 庚辰月 戊申日 壬子时。戊土日元，生在辰月当令，申子辰三合化不了月令之辰，因此，身弱论，喜火土，忌金水木。
喜印无印，学业恐怕不行，但有学技艺的天赋，建议今后根据她的爱好学个接地气的一技之长，因其局中食神多，食伤代表专业技能。
至于财运，四柱中除了帮身的辰土，其余干支皆为食神、财星，身弱担不起来，就难以得到财。观其行运，31岁大运地支见木，木是官杀，代表压力，说明她工作、生活存在压力，寅木是驿马，又冲申金，变动多，内心也不安宁，且感情不稳定。
其四柱全阳，又有三个食神，这叫食多为伤，注定她婚恋不顺，也说明她对感情要求比较高，太多愁善感了。
戊寅大运，如果想结婚，只有抓紧2047年丁卯，因这年寅卯辰三会，化解寅冲象冲，并且乙木是正官夫星，天工透印，可看作是结婚证，有些入婚机会。
如果丁卯年光恋爱不结婚，那么次年戊辰，比肩旺，申子辰三合，就会有感情对手介入，最晚2049年己巳，寅巳申三刑，刑到婚姻宫，就易与对方分手。
之后，2053年癸酉，辰酉合，桃花旺而逢合，天干戊癸合，正财合身，代表居家生活，这年速决可争取结婚，或是奉子成婚。
婚姻宫的字也非利她的，说明她将来婚姻质量不高，配偶能力一般，家中经济条件也不怎么理想。申子辰三合，辰土比肩合到婚姻宫，乙木正官又暗藏在辰中，配偶不是很专一。
31岁到41岁她行丁丑大运，火生土旺帮身，该阶段事业发展不错，工作能力强，有担当，财运好，收入多多。
当然，丑土劫财合克子水，此象也暗示钱财会有破耗；比劫代表别的女人，感情也易有竞争；好在婚姻宫那时没有动，婚姻没有太大问题。
四旬她走丙子大运，申子辰三合，合虚辰土，职场不顺，财运下滑。财星、比肩合动婚姻宫，一是易因经济问题夫妻争吵，二是还需防别的女人影响到家庭。
五旬她走乙亥大运，干支皆忌，财运依旧平淡，偏财出现，切不可妄想捞偏财，否则易惹祸端。
正官夫星高透，也提示她该运要重视婚姻，或是配偶健康。
后面走甲戌大运，比肩帮身，财库逢冲，就能翻身发财了。
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